«Todos son capaces de dominar un dolor, excepto aquellos que lo sienten». Tal frase fue pronunciada por el famoso inglés William Shakespeare y habla de un gran miedo al hombre, al sufrimiento. En este contexto, es de esperar un escape, aunque la mayoría de las veces fracasado, de estos momentos tan angustiosos, tal vez, si el humano pudiera encontrar una manera perfecta de escapar de esta lástima, seríamos felices, ¿verdad? Encontramos la respuesta a esto en Un mundo feliz de Aldous Huxley.

Resumen: Un Mundo Feliz

Para explicarlo, el trabajo trata sobre una futura sociedad «fordiana» que, a través de una extensa evolución en el control de la biología, ha dado forma a todas las generaciones en un sistema de producción. Ahora, las personas ya no nacen de madres (palabra obscena en el libro), sino de fábricas, preestablecidas, con características que las dividen en castas y, al mismo tiempo, las igualan para adaptarse a cada trabajo. Aliado a esto, se presenta el acondicionamiento mental y físico, el ideal de la droga llamada “soma”, un entumecimiento que no deja resacas ni arrepentimientos, solo alegrías tontas.

Aquí, en una narrativa en tercera persona, seguimos a Bernard Marx, un individuo que se encuentra fuera del encaje perfecto de una civilización tan distorsionada. A pesar de ser el protagonista, Marx no es, en cierto modo, el centro de la historia, sino el elemento que enciende la reflexión y la contextualización del mundo que el escritor había creado. Debido a esto, varias veces el personaje se coloca simplemente como secundario en medio de la aparición de nuevos sujetos. Como resultado, tenemos una especie de desviación empática del principal, sin embargo, la inmersión en la realidad descrita se vuelve fuerte e instigadora.

El personaje de Bernard Marx se rebela ante su mundo y se siente insatisfecho con el lugar en el que vive, en parte porque es físicamente diferente a los miembros de su casta (se dice que por un defecto de fabricación) y por ello es perseguido por su superior.

Recibió información de que su jefe descontento había hecho un viaje con un amante a una especie de retiro aislado donde la gente vive en los moldes del pasado, un tipo de «reserva histórica», similar a las reservas actuales indígenas – donde se conservan las costumbres remarcadas como “salvajes”, es decir, que pertenecen al pasado conforme a la forma en que es enfocado por el auturo. Solo su jefe regresó de este viaje. Bernard decide investigar lo ocurrido y viaja a este lugar “primitivo” y allí conoce a una mujer de la civilización, Linda, y su hijo, John.

Estos atributos de profundidad se ven reforzados por la calidad de los diálogos, ya sean debates o discursos. Porque a través de ellos existe la verdadera introspección del libro. Aquí, las conversaciones, principalmente entre el oprimido y el opresor, toman el tono de una especie de “ensayo”, de modo que, en ciertos capítulos, casi olvidamos el hecho de que estamos leyendo una historia y no un tratado sobre la futilidad. de la sociedad moderna. Es decir, si bien, como relato, la obra funciona muy bien, su principal cualidad está en el acto de proponer una discusión indirecta con el lector.

Impresiones: Un Mundo Feliz

Escrito por Aldous Huxley en 1931 y publicado en 1932, «Un mundo feliz» es una obra de la llamada «Ciencia ficción social» y se considera un clásico de la literatura hasta el día de hoy.

Su historia tiene lugar en el siglo VII d.C. (después de Ford – Henry Ford, creador de la producción en masa que revolucionó las industrias en el siglo XX), en una sociedad futura donde los individuos están condicionados desde la concepción, genética y biológicamente (a través de sustancias mezcladas con alimentos y bebidas) y psicológicamente para conformarse a la reglas sociales vigentes en un estado autoritario, aunque pacíficamente.

La distopía de Huxley (una utopía negativa) se diferencia de otras obras que tratan el mismo tema (como “1984” de George Orwell que también trata sobre la vida en una sociedad futura dominada por un régimen autoritario) precisamente en este punto: en la sociedad imaginada de Huxley , el dominio no se mantuvo mediante la represión o la violencia, sino fomentando conductas que el Estado estime correctas y controlando los sentimientos humanos a través de una sustancia, «Soma», que induce a las personas a sentirse felices y conformadas a los designios del Estado autoritario.

De hecho, este fue un tema muy común en la década de 1930. La ciencia ficción de la década de 1930 refleja la preocupación que los autores de la época tenían con el auge del fascismo y otras ideologías totalitarias. Esta preocupación todavía perseguiría a Huxley durante los próximos años, dejando claro en el prefacio que escribió para la edición de 1947 del libro: “Mirando de cerca, parece que la utopía está más cerca de nosotros de lo que podríamos haber imaginado hace apenas quince años. En ese momento lo coloqué a la distancia futura de seiscientos años. Hoy parece prácticamente posible que este horror nos sobrevenga dentro de un siglo. Es decir, si nos abstenemos, hasta entonces, de hacernos volar en pedazos (…) ”.

En el «Un mundo feliz» la sociedad se divide en castas y los bebés son producidos en laboratorios donde tienen todo su desarrollo embrionario controlado por científicos (el tema de la clonación fue una constante en las historias de ciencia ficción desde la época de Huxley, influenciado, en parte , por las filas de los soldados nazis, todos aparentemente iguales y, en parte, por el surgimiento de la ciencia genética), incluso en esta etapa los científicos determinan a qué casta pertenecerá el nuevo individuo y según la casta (los más altos fueron los betas , alfas y alfas +) determinan si recibirá buena comida o no. En el “Mundo Feliz” no existe una institución de la familia y mientras la mente de la gente dormía fue bombardeada con “propaganda” ideológica.